Reconquista: Entretien avec Mgr Fellay dans Présent : "Une oeuvre d'Eglise"

Reconquista: Entretien avec Mgr Fellay dans Présent : "Une oeuvre d'Eglise"Cet entretien avec Mgr Fellay est comme une pente enduite de savon glissant.

Il nous parle très judicieusement de l'esprit de Charité, qui doit nous empêcher de sombrer dans un esprit sectaire qui serait entretenu par des hommes se croyant les seuls purs et justes restant sur la Terre. Il est vrai que c'est un écueil dans lequel on risque de s'échouer avec une facilité jamais atteinte, surtout dans ces temps si troublés que nous vivons.

Le grave problème entretenu et engendré par cet entretien, c'est qu'il place le fidèle dans une certaine confiance et lui donne l'illusion que l'Eglise de Vatican II, appelée église conciliaire a la même déontologie et le même credo que l'Eglise instituée par le Christ. La première est fondée sur la nouvelle théologie devenue personnaliste, fondée sur l'expérience spirituelle intérieure, donc une démarche exclusivement subjective, alors que la deuxième est fondée exclusivement sur le actes du magistère ordinaire et extraordinaire, sur la philosophie et la théologie de St Thomas d'Acquin, et que cet enseignement est donné à croire de façon infaillible au fidèle, qui n'est pas simplement appelé à l'écouter mais à l'appliquer sous peine de grave désobéissance et même selon le cas, d'hérésie; démarche donc objective.

Force est donc de constater et de se résigner qu'il ne s'agit pas de la même religion entre l'Eglise depuis bientôt 2000 ans et celle nouvelle depuis 50 ans à partir du 7 décembre 2015, date anniversaire de la clôture du concile Vatican II.

Une pseudo-autorité s'est installée sur le siège de Pierre et prétend enseigner des nouveautés mélangées avec la doctrine de toujours, nouveautés qu'elle ne signifie pas ou pour le moins discrètement selon le mode du magistère ordinaire, et devant les inquiétudes de certains fidèles plus attentifs, on a évoqué sous le Pontificat de Benoit XVI le terme d'herméneutique de la continuité, comme si les auteurs modernistes étaient quand-même conscients du changement, mais que le terme en question venait les arrondir pour les intégrer d'avantage à l'enseignement de l'Eglise de toujours.

Quelle est cette stratégie intentée par les conciliaires, sinon d'introduire un poison à doses réglementées dans un bon et beau gâteau.

"Que votre oui soit oui et votre non soit non". Il est évident que les conciliaires usent du double langage, mais on les connait, et on a donc des moyens pour éviter le danger.

Hélas Mgr Fellay fait confiance à ces porteurs du double langage, et finit par mimétisme à le pratiquer. Ce qui m'effraie, c'est que la plupart des fidèles des chapelles de la Fraternité St Pie X ignorent les enjeux entre Rome et Menzingen, et si l'on en croit Mgr Fellay, à la fin de son inerview, qui là, a raison dans son intuition, en nous laissant penser que des événements très graves peuvent arriver et toucheront forcément de fond en comble toutes les tendances considérées comme catholiques, et j'ajoute du modernisme le plus libéral en passant par les communautés ecclesia dei, la fraternité St Pie X et les tenants de la thèse de cassissiacum au sédévacantisme le plus strict. Il risque d'y avoir alors une immense débandade de fidèles. Certains se rallieront, d'autres découragés quitteront la Foi ou se rapprocheront de sectes.

Pour conclure, il faut penser réellement que l'Eglise est éclipsée et qu'un objet opaque (l'enseignement du concile Vatican II) s'est mis devant et en obstrue son rayonnement comme la Lune se met angulairement devant le Soleil deux fois par ans pour une une région de la Terre, et en arrête la lumière. Mais pour finir dans une note d'espérance, c'est au plus fort de l'éclipse que la lumière va réapparaître. Et il peut être permis de penser, surtout avec l'approche de la deuxième partie du synode d'octobre 2015 consacré à la Famille dont certains propos d'ouverture, de la part d'évêques et de cardinaux, par rapport à ce qu pense l'Eglise de toujours, ont été évoqués, que nous vivons le moment le plus intense de cet Eglise éclipsée.

Franravel